ULTIMATUM

Yo no digo que aprendan a morir,

ni a vivir es que se aprende mucho

en vida se puede hacer

lo que en la muerte jamás!

La muerte no avisa, no tiene una lista, no pregunta, no tiene un tiempo ni un espacio, importa a los que quedan, se sucede a una velocidad en que es difícil entender por dónde es que viene y para dónde es que va.

La muerte puede que sea un despertar, ojalá fuese a el engaño que es la vida o viceversa.

La misma vida que abandona y la muerte la que nos recibe.

Solo se muere una vez.

Y espero se viva muchas vidas en la vida.

ALGO PARA EL FIN 2

- ¿Lo hice bien? - pregunté, pero no hubo respuesta, la luz blanca comenzó a parpadear, y luego termino todo, los recuerdos, la vida, la muerte, la realidad. 

Mi último pensamiento fue que no se puede ser consciente de cuanto a uno le rodea, no puedes sentir la vida, ni la realidad, ni la muerte, todo yace en una evidente proyección holográfica proyectada por tu cerebro para ti.

Esa proyección te incita, te motiva a seguir adelante, te crea la ilusión de la felicidad, de lo que conviene o no, de lo que te gusta o te disgusta, luego te acostumbras a esa proyección y te atas a ella y no quieres abandonarla, por eso vives, y por eso aunque las circunstancias digan que ha llegado ya tu hora lucharás por la última bocanada de aire.

Todo a partir de allí se disuelve como un grano de sal en el mar.    

ALGO PARA EL FIN 1

- Despierta! - me dice una voz, yo abro los ojos pero no miro a nadie cerca a mí.

La luz es intensa y duele en los ojos su resplandor intenso. Estoy en un sitio que no tiene principio ni fin donde impera la blancura, donde el concepto de color no existe y mi cerebro traza límites y fallas, aquí todo es perfecto, salvo la soledad.

Me he acostumbrado a la luz blanca y creo avanzar hacia algún lado. No hay paredes, ni arriba ni abajo, de improviso la voz se manifiesta de nuevo:

- ¿Qué hiciste por los demás? - pregunta, y mientras trato de recordar, me doy cuenta de un suceso que me asusta, aunque siento que mi cuerpo sigue allí no siento que estoy respirando, tampoco puedo notar pulsaciones ¿habré muerto?, la voz vuelve a repetir la pregunta, creía que debía decir solo una frase, decir por ejemplo - a la gente necesitada le di dinero - pero en cambio comencé contando que yo era un escritor que en mis letras trataba de que la vida de las otras personas mejorara, invitándoles a percibir lo que realmente importa. 

La voz insistió de nuevo con otra pregunta:

- ¿Qué hiciste por ti? 

Pensé en decir "que nada" porque todo lo que antes había hecho por los demás me alentaba a justificar eso que no podía hacer conmigo mismo. - Me amé - dije mintiendo.

  

SUEÑOS 2

Soñar conviene a la vida para una liberación de deseo. La expectativa es que recordemos el sueño. Pero en realidad la mayoría de veces no es así.

El sueño es tan envolvente como la realidad, sugiere que en esa tierra no se puede morir, y se cuenta con poderes sobrehumanos, en el sueño se experimentan proyecciones del futuro, y se ve el pasado como un suceso que es alcanzable para ser cambiado.

Puede que la muerte se presente como aquel sueño en donde el despertar sea cuestión de mucho tiempo, y suceda que se despierte en otro ser al nacer y adquirir una nueva consciencia y una nueva personalidad aunque queden ya rastros y vestigios de una antigua existencia que solo sean visible en los mismos sueños. 

SUEÑOS 1

¿A dónde vamos cuando soñamos?

Será que al mismo mundo que cuando morimos. Como impulso reprimido el sueño solo es una extensión de la razón, la libre proyección del pensamiento conforme el deseo que se tenga. El sueño es solo una actividad física que trata de relajar el pensamiento, un intento del cerebro por salvarse de la cadena lógica, de entrelazar razones imposibles en la realidad.

La vida ha sido comparada con un sueño y la muerte con un despertar, el mérito de esto es que durante el sueño todo es mera impresión mental, auspiciado por el inconsciente se revela una impresión que parece a la realidad pero que no lo es, quizá de la misma forma la muerte no signifique ya no un despertar sino otra forma de comenzar. 

GUERRAS 2

Nuestros sistemas corporales internos luchan contra organismos que quieren a toda costa invadir el cuerpo y producir un malestar, una enfermedad. La vida misma se arriesga a cada instante porque el organismo en el embate ataca sus propios sistemas, y las fallas se presentan.

La vida es una permanente lucha, la muerte es un descanso,

En la ironía de que la muerte de unos seres es necesaria para la vida de otros, descansa la doctrina del ciclo que para la vida es necesaria la muerte de otros seres. La compensación del ciclo se viene realizando en el mundo por un sistema enigmático que a veces desencadena su furia usando los fenómenos naturales y en otras ocasiones actúa una especie de karma para equilibra las cosas.  

GUERRAS 1

La creación nutrida de violencia, la energía nuclear, la línea mediata entre el amor y el odio, la fuerza ejercida en contra del otro, todos armados y listos para la conquista, una nueva en donde se hagan las cosas con el criterio que dicta el ego humano.

todo ha sido en la historia difícil para que valga luego la pena, la hegemonía de los reinos, el dominio de más y más tierras, y la lucha por el oro. El honor ante todo y la ilusión de que toda lucha significaría que la siguiente generación podría salvar con éxito su destino, nada más equivocado, la violencia surge como el hambre, desde adentro y exige el sacrificio o la lucha por el ideal, el triunfo sobre el prójimo, y luego la posibilidad de que haya la paz deseada. 

MATAR 2

En realidad parece que las condiciones son las que eligen matarnos o por mucho oxígeno o por poco, o por terremotos o por huracanes. En el horror de la violencia por la guerra o en la lucha por la supervivencia o por un simple efecto casual.

Se mata sin necesidad, se recurre a ideas falsas a teorías. Y la urgente cesación de toda contaminación, o el padecimiento porque el agua y el aire no son los más puros.

La muerte en todas partes por virtud de que unos tienen tanto y otros no tienen nada. En la resistencia y en la ambición, en el deseo y en la enemistad, en la pelea y en la amistad, en el atrevido crimen perfecto y en la manera de que se acaba con los sueños de alguien. En todo esta la muerte y hace falta se revele el asesino. 

MATAR 1

Tomar una vida, solo lo hace otra vida, en la naturaleza para lograr el alimento. Pero en la humanidad como una forma de arrebatar la vida por motivos ilógicos. Si hubiese certeza de que al otro lado espera la felicidad o un mundo mejor, actos como el suicidio y el asesinato no pasarán de ser normales. Pero en la manera de que se desconoce el destino luego de la muerte un crimen debe tener un culpable.

Pero también se logra matar cuando se hace de la vida un escenario confuso, lleno de miedo, de dudas, de desconcierto, cuando una mala decisión tiene efectos colaterales, cuando el sufrimiento por una enfermedad, por un padecimiento hace que la vida tome otra connotación y entonces se muere en vida.  

SUICIDIO 3

La mano en el adiós y la tragedia en el rostro. Dejar este cuerpo, este transporte, este medio para conocer este fin. Partir y temer por la condena. La osadía de dejar todo allí y como esta: el tiempo, el espacio y lo que no es conocido.

El pensamiento ojalá deje tranquilo al cuerpo, y lo que se ha aprendido no se pierda, porque saber morir a tiempo se convierte como ya lo dijimos en una filosofía.

Todo converge en la unidad y luego se divide.

SUICIDIO 2

Auto anularse, tomar en las manos la vida y renunciar, cuantas veces no hicimos algo al auto medicarnos, al exponernos al peligro, al tomar decisiones adversas en contra de nuestro organismo, pasamos de ir perdiendo segundos vitales para sacrificar días, semanas y meses, y se acerca el final y la secuencia se acaba, algo falla y entonces nos exponemos a ser liberados de la carga.

Pero por manos propias elegimos acabar y despegar de una vez con la consciencia palpitante de culpa de adioses y de perdones y con un nudo en la garganta partimos al olvido que luego seremos y la sindicación de no saber a qué se debió la vida y a qué la muerte. Quizá todo fue un accidente.  

SUICIDIO 1

La muerte gana, la vida se pierde en un instante y pasa de un momento a un infinito. y ano estamos para saber si dicha vida más allá se repita o qué pase luego. O a lo mejor sea el suicidio una forma de rebelión en contra de la vida establecida, de la rutina, del sin sabor de no saber a ciencia cierta si hay algo allá, la decepción o desesperación de verse solo frente al mundo o ante lo imposible y la basta presión social de adquirir consciencia de lo que sucede: la lucha por la vida, la muerte es para siempre.

El ser que no va a terminar su vida viejo, sino va a dejar su cadáver joven, para por lo menos así ser recordado, la vejez sinónimo de soledad y enfermedad, y a sabiendas de que se cuenta con la decisión de saltarse todo eso. Morir y vivir dos tareas difíciles.  

+ VELOCIDAD MENOS TIEMPO 2

La vida otra variable de la materia, fuerza que oscila, energía que se tramita en un cosmos raro, el artificio de ir en un sentido: a la muerte. Mientras el universo completo no se sabe si tiene esa pretensión de avanzar o retroceder.

La vida tampoco se puede detener, si se esta intentando congelar los cuerpos y para ser despertados luego solo se conseguirá evitar el deterioro material, pero el tiempo tarde que temprano alcanzará al ser y le impedirá conseguir su permanencia.

La velocidad una variable incontenible, igual al tiempo, la velocidad nos adentra más y más al universo y quizá un día podremos celebrar nuestra llegada a un confín o quizá todo sea en vano y en nuestro viaje solo nos encontremos con una extinción que puede o no ser el motivo para un nuevo comienzo. 

+ VELOCIDAD MENOS TIEMPO 1

Cruel fórmula de esta física en la que los seres van por allí tratando de hacerse a un camino. La esperanza de que la vida tenga una intención y la muerte solo traiga nuevos retos, y no todo acabe aquí.

O allá esté la manera de ser partes de un todo inmersos en el conocimiento práctico de facultades como controlar la velocidad y disponer por tanto de todo el tiempo posible.

La forma en que esta constituido el universo en formas dispersas en objetos que avanzan y siguen un destino y una línea, y otros que su movimiento es cambiante y que vagan y que van de un lado a otro, y causan la incertidumbre de que la lógica es cosa de humanos, y que quizá solo estemos ante la presencia de un pasado y la ausencia de un futuro, quizá esto solo sea un eco de lo que pudo ser la vida en un instante pero el experimento fracaso, no funcionó. 

VELOCIDAD Y LUZ 2

Combatir esa quietud, o ausencia de movimiento, eso hace la vida, anima. Como también la nada permite esa tranquila calma. Igual la luz permite combatir esa oscuridad.

La velocidad a la que el planeta gira determina nuestros días, y también a qué velocidad da la vuelta al sol determina nuestros años, acaso podremos encontrar una forma de alterar esa velocidad, acaso entre más peso asentamos en en esta tierra, el planeta va a disminuir la marcha, tal y como sucede con un vehículo. 

O puede suceder que cambiando la noche en día pueda ser que la vida nos rinda más, porque estamos dedicando muy poco tiempo a vivir y si a dormir. 

VELOCIDAD Y LUZ 1

En el análisis del mundo nos encontramos con variables de difícil control, la velocidad por una parte no podemos estimar hasta dónde sea posible incrementar, la luz de la que tenemos ya idea a que velocidad viaja y de la cual es consciente nuestro cerebro nos da una idea de que aún existe la posibilidad de que nuestro propio pensamiento se mueva a una increíble velocidad.

Bien en este mundo podría coexistir una nueva dimensión que se este moviendo a una velocidad tal que en ningún momento nos estorbaría, ni pudiera ser divisada.

Ocurre que la luz es comparable con la vida, en el sentido de que la oscuridad es vista como símbolo de miedo, de ocultismo, de ausencia o soledad. También el movimiento es una cualidad de la vida y por lo tanto la muerte en primera instancia es sinónimo de que la luz se apaga y de paso el movimiento cesa.  

MARIPOSAS Y POMPAS DE JABÓN 2

Un día naces y mucho después eres consciente del tiempo y de la vida. Te dicen que es indispensable tener una profesión y un conocimientos, bien para que los otros te respeten y para que no te engañen. El mito del bien y el mal, de la garantía de la felicidad, del buen entender y la estética y la urbanidad, del respeto y del perdón, de lo que conviene y no, de todo el consorte social labrado a punta de elecciones.

La inclemencia de este mundo es que acaba con todo, lo que hoy existe con vida, a futuro puede desaparecer, o desaparece algo o desaparecemos nosotros. Si todo cuanto existe debe pasar por el cerebro para existir si no hay cerebro no existe nada.

Pero la idea es que estamos siendo engañados por una percepción espacio temporal, en la que crecemos, en la que fomentamos nuestro ser, y en la que planteamos toda una experiencia que a nuestro tiempo puede durar unos años pero que a la vista del universo pasa a ser apenas una brisa. 

MARIPOSAS Y POMPAS DE JABÓN 1

El inconveniente de tener tanto espacio y tan poco tiempo, la vida a lo mejor sirve para ese propósito: recorrer la tierra conociéndose uno mismo.

La treta fundamental del vicio de respirar,de ser el observador sin la consciencia critica y sin pretensión. Tanta realidad para un solo cerebro y la particularidad de los cinco sentidos todos influenciados por las divergencias.

La vida y el logro de la felicidad que no dejan huella próxima y que se plantean como una línea llena de pretextos, de excusas, de obstáculos premeditados, porque los problemas surgen de aquellas situaciones no resueltas. Las pequeñas y sencillas cosas de la vida que poco duran, y el sufrimiento que dilata el tiempo. La presunción que la felicidad es muy corta y todo destino muy prometedor.

La energía con que arranca la vida y la vejez que le matiza con su debilidad, la misma sensación que parece ir dando el mundo a todo ser para acostumbrarse a que hay que alguna vez partir.

SOMOS EXTRANJEROS 2

Por eso se acoge la vida como aquel viaje para no retornar, viaje en el que no disponemos de nada de este mundo porque quizá al mundo que vayamos no nos servirá.

Quizá allá padezcamos la misma doctrina del extranjero que es la de observar y dictaminar como novedoso lo que en realidad los lugareños ni determinan, porque el pez es el último en ver el agua.

Y así en medio de la vida tejida en un manto de egos y orgullos deliberemos en quien es más por morirse más viejo o quien hizo bien en irse del mundo en plena juventud, el viejo para calmar ya sus dolores o padecimientos, y el joven para evitar a toda costa envejecer y verse inmiscuido en una trama social de la que se cree ajeno. 

SOMOS EXTRANJEROS 1

Todo lo que hacemos es asumir nuestra propia versión de la vida, como si fuésemos ajenos a ella. A veces como si no nos importará el hecho de que para algunos la vida comienza y termina con dolor y para otros es una verdadera oportunidad para crecer y llegar lejos.

La verdad al declarar que la tarea de conocernos nunca la hicimos fue en parte porque nos sentimos lejanos a nosotros mismos. No exploramos nuestras intenciones y terminamos pensando una cosa y haciendo otra.

Nos revelamos ante la vida como seres oportunos a la evolución, pero en verdad por lo que hacemos con el planeta y sus recursos solo parecemos seres que visitan un mundo que no pertenecen a el, y solo nos damos la mano ante la tragedia y la compasión, entonces somos también para el otro desconocidos.

SEXO Y REPETICIÓN 2

Todo conlleva un tiempo, se diría que un ciclo en que ocurre sus sucesión, en que se dispone de un orden, un éxtasis y una culminación. Todo calza en esa ironía de que todo lo que existe tiene una fecha de caducidad, y en honor a ello sufre de múltiples transformaciones. Solo la consciencia lleva una notable permanencia, pero que a la postre desaparece cuando acontece la muerte.

Es notable que el sexo sea tan atractivo y tan llamativo y su ejercicio ser consecuente con la aparición de la vida. Pese a los distintos métodos de anti concepción es finalmente esa costumbre de formalizar una familia, la que viene a convencer de que es necesaria  una motivación para seguir adelante y emprender una carrera en contra del tiempo que a la vez un maestro y un verdugo.

La rutina nos ha llevado a estar en conformidad con el ciclo evolutivo que se sigue, y puede que de la muerte se pueda salvar alguien en más de una ocasión excepción que se hace cuando se trata de enamorarse o pensar en la realización personal de casarse y tener un estatus social.   

SEXO Y REPETICIÓN 1

Sin el ejercicio del sexo sería imposible la vida.

el instinto básico, la tendencia conceptual de la naturaleza hacia la conservación. Pero si en la naturaleza hemos visto ya desaparecer especies en concreto ¿por qué la nuestra puede escapar a ese destino?.

El ser humano como presunto líder en la pirámide de la evolución, ha sido también señalado de intencionalmente traer vida, y debido a ese control puede hoy coronarse rey de su creación por su intervención entonces posibilita que un huevo pueda ser un nuevo ser. La naturaleza esta allí para prestarse al desarrollo de las nuevas generaciones, pero el dilema está en que la especie que domina esta también influyendo en la naturaleza de forma perjudicial en tanto los recursos no se valoran y se agotan. Esto evidencia que no hay una merecida reflexión y por tanto la vida se esta sobre valorando por encima de la capacidad del planeta para soporte pleno de todos los seres vivos.   

ANULACIÓN DEL "YO" 2

El "yo" ha sido considerado un mito en el sentido de que no existe sino como el reflejo de una intención: diferenciarse del otro. Ocurriría algo incongruente si se precisara de que todos los seres tuvieran facultades comunes y en el caso de los humanos pensarán de igual forma. entonces existiría no un  mundo de competencia y de metas, sino al contrario un mundo de seres marcados por la rutina y la repetición de tareas y entonces el arte sería imposible.

El "yo" sin embargo lucha por su preservación, su límite es la potestad del otro, entonces arraigos como el egoísmo , la avaricia, el derecho de posesión florecen.La muerte anula ese "yo" y lo ubica en el pasado, lo fulmina con olvido, con la constitución de otros "yo".

ANULACIÓN DEL YO 1

La mente crea lazos de pertenencia y como tal es estricta y por tanto identifica su portador, el "yo" delimita una posesión y teje unas fronteras, no es el nombre, ni siquiera el parentesco, el "yo" aísla, segmenta, restringe, inhabilita, es como una jaula, el ego solo es una cualidad del "yo", sin embargo el "yo" no identifica tanto como el nombre o define tanto como la personalidad.

La percepción del "yo" sin embargo se hace desde lo externo y se da validez al reflejo que los otros tienen de mí, pero no se valora lo que es la esencia: valorarse desde adentro hacia afuera.

El origen del "yo" puede que caiga en la controversia de en qué momento se produce realmente la concepción de un nuevo ser, sin embargo ya desde muy temprana edad se verifica la existencia de características que identifican al ser sobre los demás. El "yo" no nos distingue como únicos como la huella dactilar pero si hace que el ser haga y piense diferente a los otros.

   

APARIENCIAS 2

Estamos conectados siempre al mundo,la naturaleza influye sobre nuestro organismo. Pero el estado mental trata de escapar a su influencia, conforma su mundo, se dispersa, proyecta, se extrapola de la realidad, por eso la magia de la poesía, por eso la magia de la creación. Por eso la música, por eso el color, en si misma la vida tiene esos contenidos porque es parte materia y parte sentido, igual que cada ser tiene su personalidad única, igual la vida tiene su matiz, su forma de parecer particular.

La muerte exime a todo ser vivo de esa diferenciación, una planta inerte quizá no cause tanta lastima como observar el cuerpo de un animal muerto. Sin embargo los dos seres compartían muchas características comunes en vida.

La muerte exime de pensamiento, de esa  posibilidad de contacto con el mundo, de esa relación con los otros, del mismo dolor, nos excluye de esa forma y ese tiempo y todo rastro físico es borrado con el tiempo, luego la inquietud mía y de muchas personas es ¿a dónde va a parar el conocimiento adquirido en esta jornada vital?

APARIENCIAS 1

Y si la vida es sueño y la muerte fuese un despertar, quizá lamentaríamos no haber hecho más por las personas e inclusive por nosotros mismos. La vida trae esa dosis de tormento y de desilusión, de arraigo y de insatisfacción, es un espacio para llenar de cosas y sentimientos que no se llena nunca y siempre nos hace falta el centavo para completar el resto, nunca se nos hará completa. Ni aún con todo lo que tenemos estaremos dispuestos a reconocer la satisfacción total.

Nutrimos el ego, por eso nos gusta compararnos, por eso estimamos que la vida es una competencia. por eso presupuestamos modos de ser ante las situaciones, por eso y no por precavidos anhelamos poder tener opciones, estamos tan adheridos al juego de la mente que no aceptamos un final definitivo.  

DESCONEXIÓN TOTAL 2

No hay forma ni contenido, tampoco hay el dominio sobre lo acontecido, el tiempo sigue su andar y el espacio también, todo pretende una evolución si ser contenida, defiende su espacio, arremete deseando dejar su huella en la inmensidad, todo contrasta con un sentido existencial, con un motivo y una pretensión, la vida por eso no tiene dueño y es muy difícil tolerarla en otros medios dispersos o fuera de este mundo, es por eso que los exploradores de universos quieren dar con la presencia primero de agua, oxígeno, hidrógeno o carbono, para luego trazar sus proyecciones.

La vida es también química y es el desarrollo de una física elemental de realidades, es también una particularidad, y la muerte por tanto se sucede también en medio de una características aún oscuras para nosotros, aunadas a dejar de pensar, dejar de respirar, dejar de realizar las funciones corporales propias y solo aspirar a que exista una energía no corporal que sobreviva, que solo se haya dedicado a animar dicho cuerpo y sea solo un transporte. Es el deseo de todos que tal desconexión total no duela y que por lo menos sea prometedor el destino esperado, aunque la tristeza de partir ya ni sea distinguida. 

DESCONEXIÓN TOTAL 1

Para que haya vida es indispensable un mundo, unos sentidos y un vínculo con ellos. La ausencia de un contacto con alguno de estos elementos significaría la no existencia.

Mérito por lo tanto es que el universo haya creado en un confín las múltiples escenas que dieron la posibilidad a la existencia de los seres vivos y se haya dispuesto lo importante con ciclos que permitan que exista también una posibilidad común.

Las líneas que otorgan calidad a la existencia son muy delgadas, precisa el cerebro de los mecanismos propios para alimentar esa realidad con los matices y deliberadamente auspiciar una personalidad para que exista una proyección del ser, en forma particular, para que desee, para que este conforme o no, para que asista y sea participe de un creación, para que mediante su trabajo pueda transformar su medio.

Es aprovechando ese intervalo de vida y de creación que el hombre va consiguiendo un sitio en medio del mundo, allí vive, tiene sus pertenencias y se ve posibilitado a conquistar y legislar a su gusto, por lo tanto las condiciones son favorables para que vislumbre también una conexión con la vida y así trasmite su don majestuoso de vida; se reproduce y así trata de fortalecer esa conexión con la vida.  

¿EXISTE LA MUERTE NATURAL? 2

En tanto la vida surja como otra incógnita y los mecanismos complejos del cuerpo se sucedan a toda costa sin explicación la muerte seguirá siendo una respuesta tácita y vulgar.

Básicamente la muerte procede del desgaste paulatino de los órganos o del deterioro de ellos de forma que el cuerpo no es funcional. La naturaleza sigue allí con sus efectos y sus fenómenos, una muerte no altera su actuar ni se inmiscuye en su propósito.

Con toda permisividad la naturaleza sigue su camino, no vuelve atrás.   

¿EXISTE LA MUERTE NATURAL? 1

No nos sorprende que hay en el partir definitivo ese acertijo. La muerte constata la fragilidad humana, pese a todo el hábito de la supervivencia hace que el mismo humano catalogue con frialdad a otras especies "menores" para su beneficio alimenticio, es decir que  la muerte de otros si es buena y la propia no tanto.

Esto también ocurre cuando el humano alterna su rutina existencial con el espectáculo del sacrificio y sufrimiento en un ejemplo las corridas de toros, peleas de perros o gallos e inclusive las carreras de caballos. 

Hay una clara sentencia que ejerce el humano sobre otros. Pero y si todos los participantes en esta fiesta de la vida fuésemos en realidad asesinados y en efecto sea el mismo planeta quien nos pase cuenta de cobro por haber usufructuado el medio natural reinante. Entonces sea perjudicial para nosotros por ejemplo el oxígeno que respiramos o sea un poderoso veneno el agua que consumimos y sea que el ser humano sea extranjero en este sitio y el verdadero planeta de donde proceda si tenga las condiciones y los medios para asegurar la inmortalidad o por lo menos una larga y duradera presencia. 

UNA MUJER PARA MORIR 3

Pero si se cumple un ciclo natural elemental de que todo ser que muere nace y por cada nacimiento debe haber una muerte, el ciclo continúo desequilibra en tanto las personas no son conscientes. Allí yace la disyuntiva de que la vida humana está ocurriendo al azar y en medio de una simpleza pasmosa, en tanto la muerte ocurre con la dificultad inicial que no avisa, ni se predice.

entonces la vida surge en forma muchas veces premeditada pero la mayoría por una circunstancia que se diría accidental y también la muerte se ha situado en ese escenario; de tal forma que las contingencias logran ese grado de equilibrio y disposición.

La línea entre una y otra es tan diminuta que cada evento se da a una velocidad suprema que imita a la del pensamiento y por tanto su ocurrencia no es determinada. 

UNA MUJER PARA MORIR 2

La trama existencial avocada a el servicio a los demás, y en el caso de la mujer por evolución histórica, señalada su tarea de la procreación y conservación de la especie, y la osadía del amor, sentimiento traído a colación para entretener y matizar en el fondo la relación afectiva que se forma entre hombre y mujer.

Un ejemplar muestra de la cultura para la conservación del orden, la familia como célula de la organización social y el establecimiento de Leyes y Normas para poder ejercer un control. Sin embargo la expectativa se cierne sobre el que la cultura debe dirigirse a todo evento que sea importante y determinante en el ciclo humano de la existencia y sin embargo para la muerte no se trazan sino tópicos ceremoniales y lineamientos que derivan en la tenaz realidad del entendimiento y la resignación.

UNA MUJER PARA MORIR 1

Nacer es una simple manera de exponerse también a morir. Entendiendo que todo cuanto nace está inevitablemente a cumplir su ciclo y desaparecer. Vista la vida como oportunidad, y posibilidad de hacer que las cosas ocurran. Es también irónico que una mujer sea a la vez capaz de dar vida y caer en la trampa de que esa vida nueva tampoco asegurara una real inmortalidad o permanencia. El contraste con el cambio que se sucede a despensas del deseo. 

El alegato mayor cuando se abdica del deseo de engendrar una criatura que a la postre esta sentenciada a correr la misma suerte, por ser mortal y quien precisa es importante heredar la responsabilidad a una siguiente generación, 

La misión que tiene la mujer de al obedecer a sus tiernos deseos influenciados por sus hormonas festejar tanto la vida, como la evidencia de que frente a la vida existe el matiz de el no existir.  

UNA MUJER PARA NACER III

Una mujer que realice el trámite con la vida y que durante nueve meses sufra dolores, que luche por la subsistencia y que vea en su capacidad de amar el triunfo.

Solo una mujer puede entender lo que se siente y se vive al traer una nueva vida al mundo.

Un mundo quizá inmerecido, injusto, violento, pero que promete belleza y felicidad temporal y que para el peor de los males tiene el aliciente de un proceso final que a veces se intenta postergar por medio del recuerdo.

Una mujer para llenar al mundo de esperanza, para dar intención a tanto vacío, una mujer para llorar y para reír, para enamorarse para que todo este en orden y por lo menos se aprecie en su dificultad, en su sin sabor, en su lógica del bien y del mal, una mujer para que distraiga el momento mientras llega el temido momento de partir. 

UNA MUJER PARA NACER II

Y para morir solo necesitamos estar vivos, circunstancia que nos convoca en igualdad e condiciones, y no por ser más poderosos, ni por tener más riquezas o alianzas, ni por saber más, nos vamos a escapar de tal destino.

Una mujer para que invoque en nosotros el amor y la capacidad para avanzar.

También una mujer para que le otorgue un sentido a la vida.

Una mujer que teme a la muerte pero se eterniza en sus hijos y tiene para ellos los mejores deseos de verles triunfando. 

UNA MUJER PARA NACER I

Hay otras clases de muerte supuestas y en vida.

en las que la persona se niega a emprender ciertos caminos, en las que la vida no vale más, en las que se presiente el fracaso, aquellas en que se anula la persona a nivel de pensamientos auto destructivos.

Una muerte en la que no es importante nada, en la que la realidad toma esa connotación de tragedia, aquella en que la persona no le halla sabor a hacer lo que todos hacen. Es renuncia es inverosímil, porque no se entiende el cómo es que procede la vida, situación que no es a partir de la toma de consciencia, sino desde que en el útero de mamá comenzó la gestación.

Es inevitable y así la ciencia ratifique su triunfo en materia de producir seres in vitro, todos necesitamos una mujer para que se de la vida.

BIEN O MAL # 3

El sorbo de cada partícula de aire. El alimento para el cuerpo que no debe faltar, la incidencia del factor psicológico, el no dejar de soñar, son actividades que dan a la vida una sensación de permanencia, de existencia, de tranquilidad. Pero el impulso también lo da la muerte porque y si la vida es la continua lucha por no fenecer, por no dejarse caer ni vencer, entonces estamos en una carrera en el tiempo que aunque sabemos que al final perderemos rememorar las deficiencias y logros nos permitirán aunar recuerdos y por lo tanto hacernos a la idea de que permanecimos en el tiempo y momento exactos. 

BIEN O MAL # 2

Bien = vivir

Mal= morir

Atenuante = circunstancias

Ser ajenos a esta realidad, a esta forma de relacionarnos con el mundo, carecer del impulso, de la energía para transformar, la vida es provechosa para crear, todo lo demás es excusa y pasatiempo.

En sí mismo la vida guarda el milagro de que la perfección se alcance de que exista una escala de logros, que se ejecute un plan vital y que se de cabida también al pensamiento del futuro como un evento en el que ya no hemos de estar para presenciar el logro de los otros.

Cada generación pretende ensalzar lo bueno y dejar a un lado lo malo, pero la realidad viene siendo una condensación de las dos cosas.

BIEN O MAL # 1

Buscamos siempre un bien para nosotros mismos, pero en ello encontramos que nos hallamos acompañados y es necesario también compartir, la muerte no se puede sin embargo compartir. Es un episodio único, solitario, que no colinda con si es o no buena o mala. De la vida tampoco podemos decir eso.

En este marco de la realidad no hay un sentido, tenemos que otorgarlo. Hay que encaminar nuestros pensamientos hacia la cuestión de que si estamos aquí es para ayudar, y que el logro de la felicidad no es tampoco imprescindible, es mejor que no sea calculado, sino sea una secuela de nuestro actuar continuo y comedido, sin esperar ninguna recompensa a cambio.

La consciencia es una luz que guiara nuestro camino hacia el más acá, siempre defendiendo la vida como la posibilidad que tenemos para ayudar a los demás. 

FILOSOFÍA A MUERTE 4

Podemos lograr todo un avance y la posibilidad de incrementar los años de vida, pero el final es conveniente a todos, más a los que están por llegar y precisan de aire más puro y agua más limpia. Es la ironía que es difícil de entender por cuanto por cada demostración de violencia, por cada acto terrorista es fortuito el lamento pero quien lo analiza dice que si hoy veinte almas parten otras cien almas llegan, los que llegan tendrán la posibilidad de subsistir por el sacrificio de los otros y así el peso y su incidencia en el mundo no será apabullante.

Conviene también mencionar que la filosofía ha tenido una respuesta sutil ante el significado de la vida como la oportunidad para seguir entendiendo y evolucionando, y de la muerte como final conveniente si es natural o reflexiva si sucede en forma accidental o por efecto de alguna enfermedad. 

FILOSOFÍA A MUERTE 3

Hay un tiempo de uso, la vida una carga a lado de la posibilidad de disfrutar, una cárcel cuya condena es a trabajo forzoso, a tres raciones diarias y a envolverse a la apatía de la naturaleza, que a unos les otorga una débil constitución y por tanto haciéndolos objeto de enfermedades. Vida y muerte se debaten en el mismo espacio, y con la misma perversa malicia, caso de quien gesta desde la concepción una promesa y luego solo un mundo pecador y nocivo. Luego la muerte sucede también cuando la felicidad aflora, y cuando todo parece ir bien, se sucede y no hay oportunidad sino la de entender que hay acciones que escapan a nuestro control.

FILOSOFÍA A MUERTE 2

La muerte luego fue ejemplar al ser contemplada como castigo y como ejemplo de redención al ir de la mano con un perdón divino en la promesa de un mundo más justo. Luego el poder del Rey que era visto como el sujeto dueño de larga vida y poseedor del secreto de la eternidad. También en la doctrina de la guerra la incitación a formar parte de los guerreros con la certidumbre de que al dar la vida en la batalla la vida misma adquiría su causa.

Y luego la idea de la muerte con el miedo hacia lo desconocido, a la condena o a tener que pagar allá por las malas obras ejecutadas en este mundo. La resurrección como promesa y la oportunidad de encontrar otro paraíso.

La sentencia final era ante todo mirar que la vida y la muerte eran solo extremos en los que el ser tanto al comienzo como al fin no es consciente. 

FILOSOFÍA A MUERTE 1

Unos nacen sin saber qué es la vida, sin embargo no les queda otra manera sino seguir adelante, pero no pueden hacerlo por si solos, tienen que tener a alguien quien les alimente y les cuide, caso contrario la sentencia máxima es la desaparición.

Acaso esas personas ¿tendrán una siguiente oportunidad?

La vida tiende a la naturaleza, se alimenta de ella y le usa para edificarse en medio de un mundo que también impera con violencia. A veces la vida surge en medio de la inclemencia, a veces la muerte surte su poder en medio de la adversidad y por lo menos sugiere con justicia castigar a quien ejerce su fuerza a voluntad y oprime.

Históricamente la muerte ha sido vista como una reliquia ofrendada a los dioses y es acogida como símbolo de purificación. Aunque al hablar de rito suele darse también la noción de que existe un ejecutor y por tanto un culpable. La humanidad segmento su credo, su raza y hasta su pensamiento y señalo a su prójimo como perteneciente a una escala inferior le convido a ser esclavo y a servir y también a morir por su mano ya que había un derecho soberano que mandaba a gobernar sobre los seres de la tierra.

FANTASMAS 2

La forma y el contenido son características de la materia, no puede ser que también a la hora de la muerte se conserven, por eso quizá la energía no puede envejecer,ni morir solo trasformarse.

Hay todavía tantos fenómenos que no comprendemos y que se suceden por el rigor de las fuerzas, por la misma razón que conlleva su ciclo o su involuntaria presencia. La humanidad vive en función de la idea de que un día será el fin. Intenta cubrir todas las posibles causas, entre tanto dedica sus esfuerzos en intentar develar el origen de la vida y el qué hay luego de la muerte, pero en ambos sentidos al parecer su esfuerzo es vano porque la nada es difícil de asimilar y hallarse con algo sin una explicación frustra el orgullo humano.

Somos creadores de creadores y cada vez necesitamos más materia prima para crear una realidad que nos llene aunque la idea de tranquilidad solo nos aborde en el sueño y la muerte.

FANTASMAS 1

La mente es de una creatividad inmensurable, presiente, proyecta, trata de liberarse y de ser alimentada, permanece activa todo la vida, podría decirse que intenta complementar lo que no le satisface con escenarios míticos y hace alarde de una ficción alelada. No hay algo más llamativo que lo desconocido para albergar suspenso y misterio y de paso la dosis magistral de miedo. 

La mente es tan rápida y llena los espacios con elementos de fantasía y magia, y pregona su vicio a los demás con el mismo convencimiento de que tras de todo evento existe un componente que le hace escapar de la comprobación científica y de la especulación,

Por hay veces en que se malgasta la vida peleando con fantasmas, con ideas nocivas, con complejos de miedo y de incapacidad, y puede ser que si tengamos la valentía para perpetrar el éxito de nuestras acciones, para dar el paso definitivo y dejar la manía de creer que algo nos asusta o nos puede frenar.   

UNIVERSO PARALELO 3

La consciencia puede pertenecer a otra dimensión, o ser cualidad inmaterial de nuestro cerebro, y la existencial y tal como esta concebida solo es un espejismo argumentado y animado por cómo somos. Tampoco nuestro conocimiento puede albergar el basto universo, y si apenas nuestra vida alcanza para explorar un diminuto microcosmos y proyectar a nivel macro pretendiendo sea esta una forma de avanzar.

Pero ¿dónde están las puertas hacía ese otro universo?, la percepción es que la vida nos ata a un cuerpo a un mundo, y por lo tanto la muerte viene como una eliminación a ese atavismo, la eliminación de esa restricción de esa frontera entre lo material y lo inmaterial, lo que navega contra lo que fluye; y puede ser que aún nuestro propio pensamiento alcance esa velocidad y por tanto esa nueva dimensión se esté sucediendo al mismo tiempo en nuestro propio mundo, sin que seamos conscientes de el.   

UNIVERSO PARALELO 2

Puede que en la ecuación fundamental alguna variable se escape, entendemos que al movimiento armónico en son de danza entre la tierra y el sol nos dicta el tiempo, mismo recorrido espacial que determina un intervalo entre el nacimiento y la muerte.

A razón que estamos tripulando un planeta con una atmósfera y una gravedad y demás factores que permitieron unas condiciones propicias para la vida y dieron pie a una realidad que es la que conocemos, bien se pudo pasar por alto algún dilema, puede que estemos suspendidos temporalmente en medio de fuerzas que se ejecutaron en el pasado y que en algún momento a futuro pueden debilitarse y por tanto todo el equilibrio romperse.

Como la vida tiene su fin no podemos pretender que este espacio de realidad tenga también un termino.  

UNIVERSO PARALELO 1

¿Y si fuésemos viajeros exploradores de mundos?

El universo en tan grande que si acaso al morir nuestra parte no material se fuese a un planeta diferente, no podríamos llegar a saberlo.

Aún nuestros medios para explorar el basto sinnúmero de objetos celestes no son los más completos. Todo se nos escapa entre decir que es infinito o necesariamente creer que escapa a nuestra comprensión.

Menos entender que puede que haya más de una dimensión y que puede que nuestros mismos sentidos puedan captar alguna particularidad.

UN SENTIDO A LA MUERTE II

También hay una buena muerte, la que no reviste dolor ni sufrimiento, la que es tan rápida como el pensamiento.

La muerte que no deja angustias,ni problemas, aquella que no tiene otro agravante que un cuerpo inerte que en poco tiempo va a seguir su ritmo permanente de desintegración.

La muerte tiene ese sentido para los vivos que le acontecen con tristeza, con ese pensamiento generoso de que hay que aprovechar el tiempo y compartir lo que se tiene porque como se viene al mundo también se va de el. 

UN SENTIDO A LA MUERTE I

La muerte solo tiene un sentido de partida, mejor de devolución. 

La certidumbre es que todo lo que muere vuelve a su estado armónico el mismo que tenía antes de venir aquí. Y el mundo solo sirve para hacer esa representación, la de la energía, la misma en la que hemos dispuesto aflora una serie de costumbres y protocolos.

Sin embargo todavía no hemos creado una cultura de la muerte a pesar que esta lleva tanto tiempo con nosotros, y sin embargo le seguimos temiendo y les seguimos mitificando.

La cesación de la vida confluye con un escenario trágico a veces desconcertante, a veces intrigante y hay veces en que solo es un acontecimiento esperanzador ante tanto dolor y sufrimiento.

UN SENTIDO PARA LA VIDA 3

La materia prima de la vida son los sueños, y desde muy niños comenzamos a tener ideas, a despertar hacia una creatividad desmedida, necesitamos que alguien crea en eso, pero frente a los adultos se pasa desapercibido este ciclo, en cambio si se acude a la creación de patrones cognitivos rígidos y aburridos, una clase de domesticación ejemplar que nos conduce a ver que la vida no es tan colorida como se pensaba.

No nos gusta la muerte porque nos atamos demasiado a esta existencia y anteponemos la armonía y la experiencia del amor y el cariño para nuestros seres, pero en el fondo precisamos que como individuos debemos cumplir la misión encomendada que al parecer es hacer algo con nuestras vida y ayudar a que otros hagan algo con las suyas.  

UN SENTIDO PARA LA VIDA 2

Evidencia de que estamos en un planeta que se formo a raíz de un cumulo de fragmentos estelares y que surgió a raíz de la destrucción de algo más, nos da pie a pensar que todo fin es muestra evidente de un nuevo comienzo.

Es inminente el ciclo que debe todo corresponder a ese primer instante.

Es tarea de cada quien darle un colorido a su vida, y aun cuando todo se vaya en deseo, es necesario ser flexibles en cuanto al logro de los objetivos porque el fracaso también suele ser opción y no tanto para defraudarse de la vida sino como elección para aprender.

UN SENTIDO PARA LA VIDA 1

Encontrando un sentido para la vida encontrarás también un sentido para la muerte. No somos responsables de nada aquí, la vida surge por doquier, con intención o no. Tratamos de entender el sentido de la vida, pero te queda fácil dejarte ir por la secuencia lógica que otros han trazado ya. Ese rigor con que la sociedad ha calificado la escala de la felicidad y la pirámide de necesidades.

Ese confín de teorías emitidas por la gente que ha estado antes apunta a que la vida va en un sentido, nos corresponde entonces traducir y darle nuestro toque personal a esa marcha.

Y puede ser que el dormir y soñar no sea si no la preparación para morir y volver a renacer, así que cada día resurgimos nuevamente y es culpa entonces del cerebro alimentar de nuevo el circuito y que los recuerdos nos vuelvan lo que somos. 

SACRIFICIOS NECESARIOS III

¿Por qué se teme tanto a perder?

Es lógico uno se termina adueñando de cosas que en el trasfondo de todo no le pertenecen, uno insolente dice: mío y no analiza la extensión de lo que dice. Pero el egoísmo viene en otra forma y es en la medida donde se niega compartir sentimientos y vivencias, en donde la vida adquiere un significado rígido y restringido, en donde se le niega al mundo ese ser. 

Lo sé. es algo perturbador. Pero en la escala de la evolución también algunas células tuvieron que hacerse complejas y separase del resto para especializarse. Sacrificaron su esquema social para emanciparse y progresar. La evolución no hubiese triunfado sin ese sacrificio. 

SACRIFICIOS NECESARIOS II

No podía decir que le había ganado la partida a la muerte, en este mismo instante puede pasar un auto y librarme de esa sensación. Dudaba si a ella le gustaría la noticia, o al contrario le pondría triste. Lo mejor era escapar de esa posibilidad, callar y desaparecer.

Así que la vida seguía y había sin embargo que en su honor disfrutarla. Había conseguido una extensión de tiempo y lo que importaba era el aprendizaje.

Las personas no suelen compartir tu alegría, ni tu atención, les dedicas un saludo nutrido y si apenas te devuelven una sonrisa, evidencia de ello es que la amistad es tan escasa como la solidaridad. Pero en realidad creo es lo que implica la amistad: un sacrificio. Y la gente de hoy no tiene tiempo.  

SACRIFICIOS NECESARIOS I

Ese día me entregaron los resultados de los exámenes.

Vino a mi mente el miedo que me invadía cuando en la universidad te entregaban apenas el cuestionario, y luego días después el resultado final.

Venían en un sobre blanco sellado, como si hasta en eso tuviese que ver todo: un sobre hermético que solo por ese hecho se podría decir que lo que allí dentro se decía era mortal.

Dejé el sobre sobre la mesa y me dediqué a mirarle con una escala de terror, aunque quizá tal resultado tendría que ser comprobado mediante otra prueba, no era 100% fiel. La ansiedad me carcomía y entonces en un rápido movimiento tenía el sobre abierto y el resultado ante mí: NO REACTIVO.

Salí a la calle temblando, como si el terror no hubiese pasado, como si lo que implicara esa noticia era que otra persona muriera y pudiera acompañar en ese camino, no me sentía salvado; me sentía desconcertado.

CINCO SENTIDOS 4

Y si la vida además realiza un ciclo interno: desde lo grande hacia lo pequeño o viceversa. Porque evidencia de ello es que nuestros cuerpos albergan energía, pero a la vez nuestro propio cuerpo sirve de universo a otra clase de seres minúsculos.

¿Tendrán esos seres la capacidad de razonar? ¿podrán algún día descubrir el universo que habitan?. 

Para morir no es necesario ningún sentido, la vida deja de vibrar, de moverse, de escuchar, de sentir, los vivos ante la muerte tampoco pueden exigir tanto a sus sentidos, solamente perciben llego el momento en que la muerte hizo su parte y por tanto ese ser dejo de existir y por tanto ya sus sentidos no le percibirán nunca más. 

CINCO SENTIDOS 3

¿Sientes tú la vida? ¿dónde?, no hay un sentido para ello. Y es evidencia de que algo vive el sufrimiento, el dolor.

Por eso quizá existe el dolor, para que exista también esa sensibilidad hacia la vida, ya que de ella hemos hecho o por lo menos elaborado un marco armónico: salud, alegría y amor, o en resumidas cuentas: tranquilidad. 

En realidad es que con la vista percibes el movimiento por tanto tu deducción es que allí hay vida, al igual sucede con el oído y el mismo tacto ante la percepción del ruido provocado, el olfato te ayuda también y el gusto desde luego.

Creemos que vemos pero nuestros ojos son ciegos a la astucia del universo y de la misma naturaleza que nos colige mediante sus caprichos, puede hoy que el fin no suceda todavía ante la diminuta existencia e influencia en el total del macrocosmos, como puede que nuestra misión como humanos sea la de relacionarnos con diversos mundos y por tanto en este planeta que nos correspondió explorar tengamos solo cinco sentidos y quizá en otro más allá pueda que sea necesarios muchos más sentidos.  

CINCO SENTIDOS 2

No tenemos otra opción que atenernos a la naturaleza. Si podemos potenciar los sentidos, si podemos tener telescopios y microscopios potentes y crear por química unos compuestos que multipliquen nuestro potencial. Pero ¿y si la verdad escapa a eso, si lo esencial escapa a la simpleza de nuestra respuesta sensorial, y si estamos obviando algo demasiado importante?. 

La experiencia ha resuelto darnos la pauta para lograr el conocimiento y entonces nuestra relación con el mundo ha mejorado. La pauta que seguimos es de tratar de descubrir algo más; pero por algo los inventores se han detenido, lo convencional ha desaparecido, la era digital ha reemplazado lo meramente mecánico y manual y hoy solo se trata de traer lo antiguo al escenario de la modernidad, tal y como lo hace el cine con sus efectos especiales y sus nuevas generaciones.

CINCO SENTIDOS 1

Cinco sentidos para relacionarse con el mundo.

Cinco formas de perpetuar el instante.

La posibilidad de que por estar confiando en uno solo de esos sentidos todo falle, admitir que hay algo más y que todo oscila a un nivel que pueda darnos el matiz de la realidad.

Desconfiamos del silencio, tememos a la oscuridad, anhelamos siempre estar sintiendo, percibiendo, captando y haciendo a voluntad nuestra. El estereotipo fundado es mu frágil sin embargo, hay fenómenos que escapan a nuestro juicio, nuestra razón se ufana de dar solo opiniones, todo lo queremos vincular a nuestras Leyes, exceptuando la magia, lo demás escapa de ser simple ilusión.El apego tenaz de nuestros sentidos al mundo nos inhibe de poder ir más allá, todo deseamos examinarlo con ellos, todo disminuirlo a su alcance, y de allí que el pensamiento este atado, y sea todo su verdad relativa. 

EL ORIGEN 5

Hallar el principio nos puede dar idea del fin.

Nos gusta comparar variables, tener consideración por cualidades, ejecutar fórmulas, hacer cálculos, gestionar mitos y hacer versiones de un caso. 

Pero y si la muerte y aún el comienzo de la vida no es como lo habíamos precisado y ni siquiera puede haberse aproximado a ninguna teoría proferida por el ser humano, y es que todo lo que existe ha sido nombrado y dispuesto para su conocimiento por nosotros mismos, hemos bautizado al solo como sol, la luna como luna, y a la misma vida como vida.

Debe ser desconcertante encontrar que solo existe una expresión para marcarlo todo: "nada"

EL ORIGEN 4

Tenemos la idea de que la muerte es el fin. y si todo es al revés, y apenas es un comienzo nuevo,

La vida no es tan anónima, por ello se tiene una madre y un padre. Por eso intervienen dos. La muerte si puede ser anónima en el sentido de que se sucede en escenarios solitarios.

La vida transita en el tiempo y nos acoge en su espacio, nuestra mente hace realidad y nuestra razón nos moviliza.

La existencia como tal se traduce en un continúo repetir, oscilar, ciclo y repetición, Avance y retroceso, lluvia y sol, noche y día.

No hay casualidad en el origen.